מכתב פתוח.

20 Responses to מכתב פתוח.

1. נעם ויס says:

   14 ביוני 2011 at 01:37

   הממ…. אני לא יוגע אם זה טוב או רע, אבל רק ארבעה דברים הצליחו להקפיץ אצלי את הפיוזים: שניים מקטרוגיית ה"יהודיים" ושניים מקטרוגיית ה"דמוקרטיים". כמדומני שההצהרות מנוסחות בצורה שכזו שניתן בצורה כזו או אחרת לתת להן פירוש שעדיין נכנס למשבצץ של "שגוי, אבל חלק לגיטימי בשיח הציבורי". אני למשל, מוד בעד "בהגבלת חופש הביטוי, המחאה וההתאגדות שלא על רקע הסתה לאלימות או חשיפת סודות מדינה", נניח על רקע של לשון הרע. הייתי דורש סיבה ממש-ממש טובה לפני שהייתי מסכים להגבלת חופש הביטוי, אבל זה לא אומר שאני מוכן לחתום מראש על מה יהיו הקריטריונים המדוייקים.

   הייתי רוצה להוסיף שאלה לרשימת ההיגדים החותרים (אולי) תחת "יהדותה" של המדינה:
   הכרה ממלכתית במועדים/אירועים שאינם יהודים (ספציפית, אני כמובן חושב על יום שלישי של הפנקייקים)

   אני חושב שזה תוקף את השאלה מכיוון שפחות התיחסת אליו (לא צימצום "יהדותה" של המדינה אלא הופסת רכיבים שאינם "יהודיים" לדמותה).
   • רחביה ברמן says:

     14 ביוני 2011 at 02:08

     ענייני לשון הרע כבר מטופלים בחוק הקיים. לא רלוונטי.
     • נעם ויס says:

       14 ביוני 2011 at 08:33

       זה רלוונטי כי אנחנו (להבנתי) מדברים על עמדות עקרוניות ולא על המצב החוקי הנוכחי.
       בכוונה כיוונתי לנקודה "מובנת מאליה". דווקא מאחר שאני יכול לפרש את האמירה הזו כמתקיימת במסגרת החוק הקיים – או יותר מדוייק במסגרת מה שאין ספק שהוא לגיטימי (כי החוק תמיד כפוף לשינויים), אני יכול לקבל את האמירה (שעל פניה היא מאוד בעייתית) כחלק לגיטימי (ובדוגמא דנן, אפילו לא שגוי) מהדיון הציבורי.
       • שלום בוגוסלבסקי says:

         14 ביוני 2011 at 10:43

         כן, ואפשר גם להגביל את חופש הביטוי גם במקרים של רעש בין שתיים לארבע אחר הצהריים.
2. אבשלום says:

   14 ביוני 2011 at 07:51

   שלום יא תותח
3. yankel says:

   14 ביוני 2011 at 08:18

   בזבוז זמן – המכתב והשאלון אינם מנוקדים.
4. אלכס ז. says:

   14 ביוני 2011 at 10:22

   לשאלון על "יהודית" יש להוסיף:

   – אפליה בתקצוב, מינויים לרבנות, בניית בתי כנסת ומקוואות וע"י הכרה סלקטיווית או אי הכרה מוחלטת בגיורים שמבוצעים ע"י הזרמים הנפוצים ביותר של היהדות (היינו הזרם הרפורמטי והקונסרבטיבי).

   – איסור, שלא מטעמי בטחון, על יהודים לסגוד במקומותיהם הקדושים ביותר, כמו במקרה של נשות הכותל.
5. אייל says:

   14 ביוני 2011 at 11:04

   אני מציע להוסיף ל"יהודית":
   – ארגונים המנסים להחזיר באשלה יהודים או לגרום להם לעבור לדת רפורמית/קונסרבטיבית.
6. דניאל says:

   14 ביוני 2011 at 12:02

   מציע למחוק את שם התואר "ילידי" מהסעיף האחרון. זה עלול לפתוח פתח לפיצול השיערות ההיסטורי המיותר (והמשעמם) אודות מוצא הפלסטינים. מספיק לציין שם "שלטון על עם אחר ללא מתן זכויות אזרח".
   • שלום בוגוסלבסקי says:

     14 ביוני 2011 at 12:18

     המכתב נשלח למיילים של הח"כים אתמול אז לא יהיו בו שינויים. והתואר "ילידי" חשוב כי מדובר באנשים שנולדו כאן ולא בתיירים. שאלת מוצא הפלסטינים לא רלוונטית מבחינתי.
7. ארז says:

   14 ביוני 2011 at 13:44

   שאפו!!
   כל הכבוד על היוזמה
   תעדכן כשיהיו תשובות
8. מחשב על says:

   14 ביוני 2011 at 13:48

   מאוד קנטרני. נראה שאתה מאוד לא רוצה שיענו לך.
   • שלום בוגוסלבסקי says:

     14 ביוני 2011 at 14:29

     אם הייתי "מאוד לא רוצה שיענו לי" הייתי כותב מה אני חושב על החלאות ועל החוק שלהם. זה לא קנטרני, זה הכי מכובד שאני יכול. הם לא יענו, לפחות לא לעניין, בגלל שאין שום תשובה שלא תעשה מהם צחוק. לכן, אני דווקא מאוד רוצה שכן יענו.
     • ל' says:

       15 ביוני 2011 at 01:40

       אוי בחייך. ניסחת את זה כשאלון בית ספר.
       • בני says:

         15 ביוני 2011 at 05:27

         אז הם יצטרכו להתרכז כמה דקות, או לבקש עזרה מהילדים שלהם.
         • נגע בארץ הברברלות says:

           15 ביוני 2011 at 12:09

           זה יכול רק לשפר את התשובה.
         • ל' says:

           15 ביוני 2011 at 18:39

           עם כל חוסר החיבה שלי לח״כים, ולאלו מהימין בפרט, אני לא רואה איך זלזול בהם עוזר במשהו.
9. אילן says:

   14 ביוני 2011 at 17:15

   אחד הטובים שלך.
10. Ridiculous says:

    15 ביוני 2011 at 01:22

    אדיר. אני חושב שאפילו הח"כים, אם נעבור לרגע לעולם מקביל שבו לפחות כמה מהם יקראו את זה, לא יוכלו שלא להודות ש-they've been pwned.
11. אור שחר says:

    15 ביוני 2011 at 20:04

    רעיון מצויין ומנוסח היטב.

    אם כי הייתי שמח אם היית מקבל תשובה אמיתית, וסביר להניח שהארסיות במכתב
    לא תתרום לכך. אני לא חושב שהם עד כדי כך מטומטמים בכדי לא להבין את האירוניה
    בפסקה האחרונה. שנית, אני לא חושב שהם מתעניינים מספיק בדיון ציבורי על מנת
    שינסו לענות ברצינות.

    אבל בכל מקרה, זאת יוזמה ברוכה. אנחנו צריכים להציף אותם במכתבים כאלו
    בכדי שהשאלות הללו והפרדוקסים המובנים בחקיקה הפופוליסטית הזו, עד כמה שהם ברורים עבורנו, יעלו גם בדיון הציבורי.