"הייתי ×תמול ×‘×—× ×•×ª ספרי×, ור×יתי ×©× ×ת 'המדע החדש' של ויקו", ×מר לי ×¤×¢× ×œ×™×›×˜×©, "ידעתי ש×× ×™ ×œ× ××§×¨× ×ת ×–×” בקרוב, ×בל הפיתוי ×œ×§× ×•×ª ×”×™×” בלתי × ×¡×‘×œ". "הקריטריון שלי, ×ž×”×‘×—×™× ×” הזו, ×”×•× ×“×™ פשוט," ×¢× ×™×ª×™. "×× ×œ×‘×•×¨×—×¡ יש ×ת ×–×” בספריה, ×–×” צריך להיות ×’× ×צלי". למחרת ×”×•× ×§× ×” ×ת הספר. ×× ×™ ×’×.
"ספר הזן של ×’'וֹשוּ" ×”×•× ×חד מ××•×ª× ×¡×¤×¨×™×. יש שוק ×©×œ× ×©×œ ספרי×, שקהל הלקוחות שלו מורכב ×ž×¤×˜×™×©×™×¡×˜×™× ×©×œ תרבות, ×× ×©×™× ×©×¡×¤×¨×™×™×ª× ×ž×•×¨×›×‘×ª ×ž×¡×¤×¨×™× ×©"מן הר×וי" שיהיה לה×. ×ין בכך רע. ×× ×™ ×›×–×”, וסביר ×œ×”× ×™×— ×©×’× ×”×× ×©×™× ×©×™×§× ×• ×ת "ספר הזן של ×’'ושו" ×”× ×›×לה. ×”× ×™×—×–×™×§×• ×ת הספר בספריה, ימוללו מעט ×ת דפיו ×”× ××™× (כריכה קשה, ×¡×™×ž× ×™×” בילט-×ין), ו×ולי ×פילו יקר×ו ×ת כולו. ×חר כך יעבור הספר ×חר כבוד ×œ×¢×•×œ× ×©×™×—×•×ª הסלון, ×•×”×©× ×’'ושו יקשט ×× ×§×“×•×˜×•×ª על ×”×¡×™× ×™× ×”×ž×©×•× ×™× ×”×œ×œ×•. ×›×›×” ×–×”.
ג'ושו הקליד: WTF
"× ×–×™×¨ ש×ל, 'מילתו של ×’'ושו – מהי?'
×’'ושו ×מר, '×ין ×פילו חצי מילה'.
×”× ×–×™×¨ ×מר, 'מורי, ×בל ×”×× ××™× ×š ×›×ן?'
×’'ושו ×מר, '××™× × ×™ מילה'".
×”×‘× ×ª×? סביר ×œ×”× ×™×— של×. ×’'ושו ××™× ×• מסוג ×”× ×–×™×¨×™× ×©×ž×ª××ž×¦×™× ×ž×“×™ להבהיר ×ת עצמ×. ×”×•× ×¡×ª×•×, ×•×”×•× ×¡×ª×•× ×‘×ž×›×•×•×Ÿ. בכדי להבין, ×™×”×™×” ×¢×œ×™×›× ×œ×”×‘×™×Ÿ קצת זן, ×•×›× ×¨××” ×©×’× ×–×” ×œ× ×™×¢×–×•×¨ יותר מדי. ×’× ×”×”×§×“×ž×” ××™× ×” מסייעת במיוחד, וההערות, שמשבצות חלק מקטעי הספר, ממשיכות ב×ותו קו של ×’'ושו.
ציטוט שהיה ב×מת:
"מישהו ש×ל, 'הירח ×”×ž×œ× ×‘×מצע ×”×©×ž×™× – מה מקור ×ורו?'
×’'ושו ×מר, 'מה מקור הירח?'הערה: מה מקורה של ההערה ×”×–×ת?"
×’'ושו מוזר. ×”×•× ×ž×•×–×¨ ×‘×›×•×•× ×”. ×”×•× ×ž×•×–×¨ ×›×™ ×חד מעמודי התווך של זן ×”×•× ×—×©×“ × ×•×¨× ×‘×ž×™×œ×™×. ×חת ×ž× ×§×•×“×•×ª ×”×ž×•×¦× ×©×œ הבודהיז×, ×”×™× ×©×”×¢×•×œ× ×ž×©×ª× ×” תמיד, ושכל "דבר" בו קשור לכל "דבר" ×חר. ×× ×–×” המצב – ו×ין ×©×•× ×¡×™×‘×” ×œ×”× ×™×— ×חרת – ×”×ž×™×œ×™× ×ž×˜×¢×•×ª ××•×ª× ×•. הן מחלקות ×ת ×”×¢×•×œ× ×œ×—×œ×§×™×, ×•×ž× ×™×—×•×ª שיש לכל חלק ×›×–×” מהות משלו. ×× ×—× ×• ××•×ž×¨×™× "כיס×", ×•× ×“×ž×” ×œ× ×• ×©×ª×¤×¡× ×• משהו בעול×. ×ך ×‘×¢×•×œ× ×ין כיס×, יש רק חומר. השפה מבלבלת, ומי ×©×œ× ×ž×מין בכך, מוזמן להמשיך להתחבט ×¢× ×©×ר ×”×¤×™×œ×•×¡×•×¤×™× ×©×œ תרבות המערב ב"בעיית העצ×".
זו ×חת מהסיבות לחוסר הבהירות של הספר ×”×–×”. ×× ×–×Ÿ חשדן כלפי מילי×, ×’'ושו חשדן פי כמה. ×”×•× ×ž×“×‘×¨, ×ך בורר מילי×; מדבר, ומעדיף של×.
וזו הסיבה ×”×©× ×™×”: זן ×”×•× ×œ× ×¤×™×œ×•×¡×•×¤×™×”; ×”×•× ×¤×¨×§×˜×™×§×”. ×”×•× × ×•×¢×“ ×œ×”×‘×™× ×ותך לה×רה, ×œ×”×¤× ×ž×ª ×”×מיתות הבסיסיות לגבי העול×, ×œ× ×¨×§ לידיעה שכלית שלהן. לכן הסתימוּת. ×× ×ª×‘×™× ×• מיד, ×ª×‘×™× ×• ×”×‘× ×” שכלית. הסתימות מ×פשרת ×œ×§×˜×¢×™× ×”×§×¦×¨×™× ×”×œ×œ×• לתפקד כפצצת זמן ×§×•×’× ×™×˜×™×‘×™×ª. ××™× ×š ×מור להבין; ×§×•×“× ×¢×œ×™×š להתגלגל ×¢×ž× ×ž×¢×˜. ×™×•× ×חד תבין, והקוּ×ן הקצרצר יתפוצץ לך במוח, וכשזה יקרה, ×ולי זו ×œ× ×ª×”×™×” ×”×‘× ×” מילולית. כך ×”×’×™×¢ לה×רה ×’'ושו עצמו.
בריון ×¨×•×—× ×™
ב"×יך ×¢×•×©×™× ×“×‘×¨×™× ×¢× ×ž×™×œ×™×" (×¨×¡×œ×™× ×’. תרגו×: ×’×™× ×לגת), ×וסף הרצ×ות של ×’'ון ×וסטין, ×ž×¤× ×” ×וסטין זרקור לסוג דיבור, שעד ××– × ×¢×œ× ×ž×¢×™×Ÿ. ×”×•× ×ž×›× ×” ×ותו "מבע ביצועי" – דיבור ×©×œ× × ×•×¢×“ לת×ר דבר מה, ××œ× ×œ×‘×¦×¢ פעולה. כומר שמכריז על זוג ×›× ×©×•×™; ×”×•×¨×™× ×©×ž×›× ×™× ×ת ×™×œ×“× ×‘×©×; ××“× ×©×ž×ª×¢×¨×‘ על דבר מה – כל ×לו הן פעולות שמתבצעות ב×מצעות מילי×. ×¢×¦× ×”×‘×¢×ª המילי×, ×”×™× ×”×¤×¢×•×œ×”.
במובן מסוי×, ×פשר להתייחס ל×וסף הקוּ×× ×™× ×”× "ל כצרור ×ž×‘×¢×™× ×‘×™×¦×•×¢×™×™×. ×ך ×× ×‘×¨×•×‘ הדוגמ×ות של ×וסטין, המבע הביצועי פירושו פשוט ×œ×›× ×•×ª משהו בש×, ×צל ×’'ושו שמור ×œ×ž×™×œ×™× ×ª×¤×§×™×“ ×חר. ×’'ושו ×œ× ×ž× ×¡×” לת×ר ×ת ×”×”×רה – התי×ור פירושו לעבור ×ž×”×¢×•×œ× ×¢×¦×ž×• ×œ×¢×•×œ× ×”×ž×•×©×’×™× ×”×ž×•×¤×©×˜×™×, ×œ×¢×•×œ× ×”×ž×™×œ×™× – ×”×•× ×ž× ×¡×” לעורר ×ותה. "מה משמעות '×× ×ª×—×–×•×¨ ×ל המקור, תשיג ×ת ×”×מת'?" שו×ל ×ותו מישהו. "×× ×”×™×™×ª×™ ×¢×•× ×” לך," משיב ×’'ושו, "×œ× ×”×™×™×ª×™ ר×וי ל××ž×•× ×š" (ספר הזן של ×’'ושו, 342).
×’'ושו, ×‘×ž×™×œ×™× ×חרות, ×”×•× ×‘×¨×™×•×Ÿ ×¨×•×—× ×™. ×ž×™×œ×™× ×”×Ÿ רק חלק מקשת ×”×ª× ×”×’×•×™×•×ª שלמה, שכל מטרתה ×”×™× × ×™×ª×•×¥ המופשט לטובת ×”×§×•× ×§×¨×˜×™. כדי להצליח לעשות ×–×ת, ×”×•× ×—×™×™×‘ לצ×ת מהמסגרת שש×לות ×”× ×–×™×¨×™× ×›×•×¤×•×ª עליו. לכן ×”×•× ×¢×•× ×” תשובות ×©×•× ×•×ª ל×ותן הש×לות; לכן ×”×•× ×¢×•× ×” ×©×œ× ×œ×¢× ×™×™×Ÿ; לכן ×”×•× ×¦×•×—×§.
פת×ו×, ×חרי ×›-100 עמודי×
×בל ×’× ×’'ושו, ×›×שר ×”×’×™×¢ לה×רה, כבר תרגל זן. סביר ×œ×”× ×™×— ×©×’× ×™×•×ל הופמן, ×©×ª×¨×’× ×ת הספר ×ž×¡×™× ×™×ª ל×× ×’×œ×™×ª (דרור בורשטיין ×ª×¨×’× ×œ×¢×‘×¨×™×ª ×ž×”×ª×¨×’×•× ×”×× ×’×œ×™) והוסיף ×ת ההערות, מכיר ×ת ×”× ×•×©×. ×›× ×¨××” שזה ×œ× × ×›×•×Ÿ לגבי רוב קהל היעד של ספר ×–×”. בשביל×, הספר ×™×”×™×” ×סופת חידות חסרת פשר, הבל ×¡×™× ×™ מתמשך.
×’'ושו × ×˜×•×¢ עמוק בתוך ×¢×•×œ× ×חר, עמוס רמיזות ×œ×ž×©×œ×™× ×©×œ הבודהה ולסוטרות בודהיסטיות. חשוב מכך, הטקסט שקוע עמוק בתוך כמה מש×לות היסוד של הזן-בודהיז×: כיצד × ×™×ª×Ÿ להגיע לה×רה ×©×”×™× ×—×¡×¨×ª תשוקות, ×× ×תה משתוקק להגיע לה×רה? כיצד × ×™×ª×Ÿ להשתמש בשפה, מבלי להיתפס ×œ×¢×•×œ× ×”××‘×—× ×•×ª? מהי ×”"דרך", ו×יך × ×™×ª×Ÿ לפסוע בה? כל ×”×“×‘×¨×™× ×”×œ×œ×• ×ž×¨×—×¤×™× ×©×, מעל כל די×לוג. ×œ×¢×ª×™× ×”×”×¢×¨×•×ª מועילות מ×וד, ×œ×¢×ª×™× ×œ×. וה×מת, ×ולי ×–×” ×œ× ×ž×©× ×”. ×›×™ ×’× × ×–×™×¨×™×• של ×’'ושו, ×©×œ× ×—×¡×¨ ×œ×”× ×¨×§×¢ בבודהיז×, ×œ× ×ª×ž×™×“ ×ž×¦×œ×™×—×™× ×œ×”×‘×™×Ÿ. וכי קרי××” בספר ×”×–×”, ×’× ×›×©×œ× ×ž×‘×™× ×™×, ×‘×•× ×” דבר מה. פת×ו×, ×חרי ×›-100 עמודי×, הקו×× ×™× ×”×œ×œ×• ×ž×¦×˜×‘×¨×™× ×œ×›×“×™ תחושה של סדר. ×•×’× ×× ××™× ×š מבין קטע מסוי×, משהו בו מתחיל לדגדג מוכר, כמעט ×”×’×™×•× ×™.
קטע ×–×” ×¤×•×¨×¡× ×œ×¨××©×•× ×”, ×‘×©×™× ×•×™×™× ×§×œ×™×, ×‘× ×¢× ×¢ 10. ×× ×™ ×œ× ×œ×’×ž×¨×™ מרוצה ×ž×ž× ×•, ×›×™ יש עוד המון לומר, ופחדתי לחרוג ממגבלת ×”×ž×™×œ×™× ×•×ž×”×“×“-ליין. דיון יתקבל בברכה.
פריצ'ר. הכרך הר×שון והמיותר