אוקטובר הטוב

לטובת מי שמגיע לכאן מ"רשימות" וכדי לבדוק אם האתר החדש והיפה של "רשימות" אכן עובד, אני מעלה את הפוסט הזה פעם נוספת.

אז מה חדש?

האמת היא שהרבה מאוד.  גם אם לא יקרה (ויקרה) שום דבר מעכשיו ועד לסוף תשע"א, אוכל להיות מרוצה.

פראני היקרה נמצאה, והשמחה רבה.  אני עדיין בחיפושים אחרי השחקן הראשי לסרט הזה, אבל מאמין שבקרוב מאוד אמצא אותו.

הקרן החדשה לקולנוע החליטה להעניק לי ול"שותף סודי" מענק פיתוח במסגרת מועד "רעיון מצוין". הרעיון שלנו, הוא אולי מצוין,  אבל עוד לא ממש מפותח, וזה נהדר לסרט דוקומנטרי שיש מי שתומך בו כבר בשלב ראשוני כל-כך.

אוקטובר הוא החודש בו נזכרים משום מה בסרט הקצר "שיר אהבה אחר" ברחבי העולם- ב16.10 בשעה 18:00 הוא יוקרן בפסטיבל שירה וקולנוע בברלין,  ויהיו גם שלוש הקרנות של הסרט בסינמטק שדרות במסגרת מחווה לשחקן יוסף כרמון, בתאריכים הבאים  18.10 – יום ב' – 19:15, 25.10 – יום ב' – 21:30, 31.10 – יום א' – 19:15. הציבור הברלינאי והשדרותי מוזמן.

לכבוד ההתחברות שלי לפולין והכתיבה של התסריט העלילתי, שגיבורו הוא פולני מבית רע, אני עובד על כתבה לעיתון על קולנוע פולני עכשווי. אם יש למישהו המלצות לסרטים פולנים מוצלחים מהעשור האחרון, אשמח לשמוע.

חוץ מזה, לקראת סוף החודש אתחיל להעביר קורס בימוי דוקומנטרי בבית ספר מנשר לאומנות. זו הפעם הראשונה שאעביר כזה קורס וזה קצת מרגש אותי.

פתחו לי על הבית סניף של "תולעת ספרים", יותר טוב מזה?

עד כאן החדשות לערב זה.

לשכנע את אתגר קרת

בהמשך לפוסט הזה, מדובר בעוד פוסט שבו אני משתדל לזכור ולא לשכוח את מה שאני רואה וקורא. מי שמחפש את אתגר קרת שיעבור לסוף הרשימה .

עוד שתי שאריות מבתי הקולנוע של פריז, שניהם סרטים מאוד מפורסמים שלא ברור איך פספספתי עד היום:

הם יורים גם בסוסים/ סידני פולאק– הסרט הוקרן במסגרת פסטיבל משפחת פונדה וג'יין מעט חד-גונית שם, אבל מאוד יפה. למי שלא מכיר, הסרט מצולם כמעט כולו בלוקיישן אחד שהוא תחרות מרתון ריקודים, באורך של יותר מחודש, בימי השפל הכלכלי בארה"ב. מפתיע לגלות כמה שום דבר לא השתנה בעולם במשך כל השנים האלה, וכמה המרתון הזה מזכיר תוכניות ריאליטי עכשוויות, או בשפתו של מי שמנהל את התחרות- "את הצופים לא מעניינת תחרות הוגנת או מי מכם ינצח, הם רוצים לראות אתכם סובלים כדי להרגיש טוב עם החיים המחורבנים שלהם".

לא רוצה להתחתן עם אביך... רק לרקוד

ימים ברקיע/ טראנס מאליק – בגדול הסרט הזה שעמם אותי, אבל הצילום המדהים של נסטור אלמנדרוס (שזיכה אותו באוסקר) ומשהו באופי של הסצנות בכל-זאת היה מאוד מעניין. מרבית הסצנות שיש בהן דיאלוג הן בנות כשלושה-ארבעה משפטים שבהם אומרים את כל מה שצריך להגיד כדי להעביר את הסיפור הלאה, והמטען הרגשי נוצר כמעט רק מהויזואליה של הצילום. בגלל שהסצנות שאני כותב כל-כך הפוכות תמיד, אהבתי גם את הכיוון הזה. (לקורא עמי ליבנה מומלץ לצפות בסרט הזה שוב לפני שהוא מצלם את סרטו "תחנה מרכזית").

רקוייאם לנעמן/ בנימין תמוז– לכבוד יום ההולדת ה-20 שלי קיבלתי מחברת שחורה במתנה מאלה פ' (שקראו לה ככה כי היא היתה פעורה). השתמשתי במחברת הזו כדי לכתוב מחשבות ורעיונות לסיפורים (זה היה כשעוד חשבתי שלהיות סופר זה העתיד), וגם לאסוף ציטוטים שמצאו חן בעיני. כשלקחתי לידי לפני מספר חודשים את הספר של תמוז, זכרתי שהיה במחברת ההיא ציטוט משם, אבל לא זכרתי מהו. אהבתי את הספר הזה. הוא עוקב אחר תולדותיה של משפחה חלוצית, מימי העלייה הראשונה ועד לאחר מלחמת יום הכיפורים. ככל שזמן הסיפור מתקרב לימינו, הספר נחלש, ובמקום לקבל סיפורים קסומים על חלוצים מזווית אחרת, אנחנו מקבלים את הזלזול ואת האירוניה של המספר כנגד מה שנהייה מהציונות ואיך היא הקיאה מתוכה את ה"נעמנים". את הציטוט מהמחברת ההיא, מצאתי כמעט בסוף הספר:" הצרה עם כל אידיאולוגיה היא, שכאשר אתה אומר שאתה מוכן למות למענה, פירושו של דבר, למעשה, שאתה מוכן להרוג למענה".

פתאום דפיקה בדלת/ אתגר קרת– נדמה לי שכלום לא השתנה אצל אתגר קרת מאז שקראתי אותו לראשונה, אולי חוץ מזה שהסיפורים הפכו ליותר אלימים ומיניים.  הקריאה בספר היתה מהנה, אבל עכשיו, כשכבר עבר יותר משבוע, מאז שסיימתי לקרוא את הסיפורים לא נשאר בי מהם כמעט דבר (למעט זה שאני בודק אם לאנשים יש ריץ'רץ' קטן מתחת ללשון). כשקראתי סיפורים של קרת לראשונה מאוד אהבתי אותם, אבל היה לי נדמה שבלי בעיה אני יכול לייצר סיפורים דומים. כשלמדתי לתואר השני בקולנוע באוניברסיטה, גיליתי שהוא מעביר קורס לתואר הראשון. בשבוע הראשון לסימסטר, שבו מותר לנסות קורסים, נכנסתי לשיעור בלי להרשם, כמוני עשו עוד כ-70 סטודנטים ובכיתה היו רק 20 כיסאות. קרת הודיע מייד שהיום הוא לא יעיף אף אחד אבל לשיעור הבא יוכל להכנס רק מי שבאמת רשום. החלטתי לכתוב לו סיפור קצר כדי לשכנע אותו להכניס  אותי לשיעור. אני לא חושב שהסיפור הזה הגיע אליו וגם בגלל זה, עד היום, אני לא יודע לכתוב סיפורים יפים כמוהו. הנה הסיפור:

הבטחה או איך משכנעים סופר להכניס אותך לשיעור שלו.

1. חוץ, קפיטריה של גילמן, יום (מרץ 2000)

מ'

אני אוהבת את אתגר קרת.

אני

גם אני, אבל פעם שמעתי איזה הרצאה שלו והוא היה נורא מבולבל.

פאוזה ארוכה, אני משחק בכוסית הקלקר שעל השולחן, מ' מדפדפת בספר של קרת.  מדי פעם אני מרים מבט ומנסה לתפוס את העיניים של מ'. אני לא מצליח לתפוס אותן.

אני

אם תשכבי איתי, אני אכתוב עלייך סיפור של אתגר קרת.

מ' צוחקת, יש לה צחוק מתגלגל, ורואים יפה שיש לה הרבה גומות חן.

מ'

אתה מקיים הבטחות, אתה?

אני

תמיד.

והיה לה חבר למ', וגם השותפה הלסבית שלי נורא רצתה אותה, וכשהיא עברה לגור אצלי לשבוע ניסיון, ואחרי ששכבנו בפעם הראשונה, ניסיתי, באמת ניסיתי לכתוב לה סיפור של אתגר קרת, ולא ממש הצלחתי. שנתיים הייתי עם מ' ולא הצלחתי. היא אהבה אותי אבל אף-פעם לא סלחה, ועכשיו יש לי הזדמנות,  סימסטר בשיעור של אתגר קרת ואולי, אולי אני אצליח לקיים את ההבטחה הראשונה ההיא. למרות שמ' טוענת שזה בכלל היה אחרת- היא טוענת שעל כל זיון מגיע לה סיפור, ושנתיים זה הרבה הרבה סיפורים.

50 שנה, הכל השתנה, חוץ משמעון פרס

בימים האחרונים שקעתי בבית אריאלה, לשעות ארוכות, בקריאת העיתונים של סוף שנות ה-50 לטובת התחקיר לסרט העלילתי שאני עובד עליו. זה כיף לא נורמלי ואני מוצא את עצמי, כמו באינטרנט, נשאב לקרוא על דברים שבכלל לא קשורים למה שאני מחפש. מאחר ואני מתקדם בקצב איטי ובסדר כרונולוגי, אני מוטרד מאוד מהשאלות מי רצח את אביגייל מקיבוץ גבעת ברנר? מה עלה בגורלן של שלוש הבנות  ה"מופקרות" שהלכו עם קציני האו"ם הקנדים לעזה והוכנסו לכלא המצרי באשמת ריגול? והאם אלמנת הרב הראשי טולדאנו תצליח לקבל משהו מהירושה שהותיר אחריו הרב?

אחת מהכתבות המקסימות שנתקלתי בהן היתה הכתבה הזו, בה מנבא ראש עיריית תל-אביב בשנת 1959 איך תראה העיר בשנת 2009. (להגדלת התמונה, ניתן ללחוץ עליה)

לבנון, ראש העיר בשנת 1959, מפנטז על שדות תעופה להליקופטרים בעיר

ולמרות כל הדברים המשתנים, נדמה שיש דברים שלעולם לא ישתנו. השער הזה של "העולם הזה", משנת 1960,  יכול להופיע גם היום.

אבל משהו השתנה בינו לבין סוניה, לא?

חוץ מזה, גיליתי, שלחובבי החיטוט בארכיונים, אפשר לערוך חיפוש מהבית בכל עיתוני "דבר" לדורותיהם ובעוד כמה עיתונים באתר הזה– מפעל מבורך ומרשים שעוזר לי מאוד.

לזכור ולא לשכוח

בחינה של כמות הסרטים הישנים האין-סופית המוקרנת בקולנועים האהובים עלי בפאריז השבוע, מובילה בהכרח למחשבה העצובה שאין ספק שלא אספיק לצפות בכולם. זו אותה מחשבה עצובה שחשבתי כשבגיל 18 קיבלתי בירושה בעודם בחייהם, מסבא וסבתא שלי,  את כל ספרי "עם עובד" לדורותיהם. פתאום התווספו לספרייה שלי עוד כ-500 ספרים שעדיין לא קראתי. זה היה מאוד משמח אבל גם מאוד עצוב- בחישוב מתמטי פשוט הבנתי שגם אם אמשיך לקרוא בקצב סביר של שני ספרים בחודש, הרי שאקרא מקסימום 24 ספרים בשנה, זאת אומרת שב-20 שנים לא אספיק לחסל את כל ערימת הספרים הזו. ומה יהיה עם ספרים חדשים שיתווספו למה שארצה לקרוא ב-20 השנים הבאות?

עם כל המחשבות האלה השלמתי כבר,  אלא שלאחרונה אני מגלה שגם ספרים וסרטים שכבר קראתי, אני שוכח יותר ויותר מהם. גיליתי גם שאני זוכר הרבה יותר טוב סרטים שלגביהם כתבתי משהו. סרטים מהתקופה שבה כתבתי ביקורות ב"וואלה", נשארים בי יותר, אפילו אם הם לא היו מרשימים בכלל. אז החלטתי להקים מדור חדש בבלוג, שיאלץ אותי לכתוב כמה מילים על כל סרט או ספר שאני קורא. לא מדובר על ביקורת, אלא יותר על הבלחה, משהו שמצא או לא מצא חן בעיני, איזו מחשבה שהסרטים או הספרים העלו בי, איזו נקודה להתייחסות.

אז זה היה המזון התרבותי שלי לאחרונה:

אלנבי/ גדי טאוב– לאורך חלק ניכר מהספר, התחשק לי להרים טלפון לגדי טאוב ולשאול אותו אם הוא כבר עובד על הסרט שיעשה מהספר הזה ואם הוא צריך עזרה, אבל אז נזכרתי שהוא גדי טאוב וסביר להניח שהוא כבר נמצא בשלב מתקדם מאוד ובכלל לא צריך אותי. למרות ההכנסות הטוטאלית שלי אל הספר הזה, קצת אכזב אותי שכל שלוש הדמויות הגבריות הראשיות נופלות איכשהו לתוך אותה תבנית- אם רק יתנו להם את הפנטזיה הנשית הנכונה, הם ישאבו אליה כמו תינוקות אל ציצי.

The brown bunny / וינסנט גאלו– כל מה שידעתי על הסרט הזה לפני שנכנסתי אליו היה שאחת השחקניות מוצצת לגאלו היקר "און קאמרה". בתור מי שהקריירה שלו התחילה ממציצות, חשבתי שאסור לי לפספס את הסרט הזה. זה סרט הזוי ומקסים שלאורך רובו לא הצלחתי להחליט במה בדיוק אני צופה ובכל-זאת הייתי מרוצה. הטוויסט הסופי הוכיח משהו שאני יודע ומתקשה להאמין בו- אם הסוף ממש ממש טוב, אפילו מי שהסרט לא תפס אותו, יצא ממנו עם הרגשה טובה.

סוף שבוע אחד/ ברנהארד שלינק– ספרו של שלינק מנסה לעמת את הטרוריסטים הגרמנים הקומוניסטים של שנות ה-70 עם עיניים גרמניות עכשוויות. מצד אחד כתיבה מיושנת ומונולוגים שהם הרצאות דידקטיות  של כל אחת מהדמויות, מצד שני, מדי פעם, טוויסטים עלילתיים מפתיעים שלא נובעים מפעולה אלא מפערי ידיעה, ומאפשרים לך לצלוח גם את ההרצאה הבאה. דווקא הקטעים מהספר בתוך הספר שכותבת דמות בשם אילזה הם החלק המעניין ביותר, ומתוכם הסצנה בה הטרוריסט הגדול של שנות ה-70 נהרג דווקא בפיגוע מגדלי התאומים.

Taking off / מילוש פורמן– סרט מוזר שזכה באחד הפרסים הגדולים של פסטיבל קאן אי-שם בשנות ה-70. שיטת השיווק הטובה ביותר של הקולנוע היא התור. עברתי ברחוב שמפוליון האהוב עלי וראיתי תור ארוך, הסתכלתי על הפוסטר, נכנסתי. מהבחינה הזו, אולי מה שהרס את בתי הקולנוע כעסק הוא ההזמנות באינטרנט ובטלפון. הסצנות שאקח איתי הלאה הן- סצנת הגומל מעישון המצחיקה ביותר, סצנה מקסימה בה הוריהם של  נערים שברחו מהבית לומדים ביחד איך לעשן ג'וינט, והשיר הזה שבו טוענת בחורה יפה שצריך לזיין את כולם.  מעבר המשקל של הסרט מהציפייה שזה יהיה סרט על הבת היפה אל הוריה המתבגרים מעניין.

הפוסטר היפה שדחף אותי לתוך הסרט

Bullets or ballots/ William Keighly – הלכתי לסרט הישן הזה (משנת 1936) כחלק מפסטיבל בוגי (המפרי בוגרט) שמוקרן באחד מהקולנועים בפאריז. זהו הסרט הכי מוקדם של בוגי בפסטיבל הזה שבו מוקרנים מעל 20 סרטים. כבר בסרט הראשוני הזה, בו בוגי לא משחק בתפקיד הראשי, הוא כובש את המסך וכמעט מעלים את שאר השחקנים המצוינים. זהו סרט מהסוג שעליו אפשר להגיד שפעם היו יודעים לעשות סרטים. כמה שהוא ישן, סרט המאפיה הזה החזיק אותי הרבה יותר מכל סרט פעולה אחר שראיתי בשנים האחרונות, אולי כי לא היה בו אפילו אפקט אחד, ואז בהוליווד, עדיין חשבו שכדי לעשות סרט פעולה טוב צריך הרבה יותר מאפקטים.

מתנה ליום האהבה

מבחינה מקצועית, השנה האחרונה היתה נוראית. דלתות שהיה נדמה שעוד רגע ייפתחו,  נטרקו לי בפנים, פרויקטים שאני חולם עליהם לא התקדמו בקצב שציפיתי לו, ואפילו עבודות סתמיות היו מעטות מדי. על הרקע הזה, אני פי שמונה יותר שמח מתשובה חיובית שקיבלתי בט"ו באב לתקציב פיתוח תסריט לסרט עלילתי חדש מקרן הקולנוע הישראלי.

מדובר בסרט העלילתי השני שלי, ושמו בישראל הוא "ג'יימס דין בתל-אביב". (הראשון הוא פראני, שעליו אני לא מתכוון לוותר). בינתיים, אני מעדיף לא לפרסם יותר מדי פרטים על הפרויקט החדש, אבל מדובר בסיפור היסטורי המתרחש בתל-אביב של סוף שנות ה-50, וזה יהיה מאוד משמח להתפנות לכתיבה שלו בתקופה הקרובה.

כמעט באותו הקשר, החלטתי להכריז על עצמי באופן רשמי כ"סינופסיסאי להשכרה". קראתי בבלוג של דבורית שרגל פוסט משעשע על מספר מקצועות חדשים ובתגובות גיליתי שיש דרישה אמיתית למקצוענים ב"ספורט ההגשה לקרנות". כבר עשיתי מספר עבודות כאלה, אבל אף פעם לא חשבתי להכריז על זה בתור מקצוע- אז הנה ההזדמנות:

אז מה עושה סינופסיסאי? יש לך רעיון לסרט דוקומנטרי או עלילתי? את/ה בטוח/ה שזה יהיה סרט מדהים רק שאת/ה לא מצליח/ה לכתוב את ההצעה כמו שצריך או שבכלל אין לך מושג איך כותבים הצעה לסרט? כאן הסינופסיסאי נכנס לתמונה- אני אשב איתך, אבין את הרעיון, אעבור על כל המסמכים שנכתבו בנושא עד היום, אחשוב ביחד איתך על היתרונות והחסרונות של הפרוייקט, אנסה להבין מה מושך אותך לרצות להתאבד על זה, ואז אכתוב עבורך הצעה להגשה לקרנות.

האמת היא שעד היום האחוזים שלי בהגשות לקרנות היו הרבה יותר גבוהים בהצעות לדוקומנטרי שכתבתי לעצמי ולאחרים מאשר בהצעות לעלילתי. אבל עם התשובה החיובית מהשבוע, האחוזים השתפרו פלאים ואשמח לתרום מניסיוני בהגשות לקרנות לכל סרט שהוא- אפשר להביא גם אותי כמתנה ליום האהבה…

מחפשים את פראני- דרושה ילדה שחקנית

התור בקרנות הקולנוע הולך ומתארך ולמי שבאמת רוצה ויכול לעשות סרט עלילתי נגמרת הסבלנות. בכיתת אמן שהעביר מנהל קרן הקולנוע הישראלית בפסטיבל הסטודנטים בשבוע שעבר הוא סיפר על לפחות 12 סרטים עצמאיים באורך מלא שצולמו בשנה האחרונה ונערכו עריכה ראשונית במימון עצמאי לגמרי. המשמעות היא  שכל מי שעבד על הסרטים האלה, עשה את זה בהתנדבות. אני מעריץ את מי שהרים את הסרטים האלה ומאוד מקווה שהסרטים יצליחו להגיח לאוויר העולם.

כבר כמה שנים שאני מתעסק בתסריט של "פראני ואני". באיזשהו שלב אפילו קיבלתי מלגת פיתוח קטנה מאחת הקרנות. אני מרגיש שמבחינתי התסריט מוכן לצילומים ולמרות זאת, תמיד אפשר לעשות עוד דראפט. כאן, אפשר לקרוא מספר סצנות ששחררתי לבלוג לאורך השנים מהתסריט הזה. זה סרט קטן, כזה שאפשר לצלם בתקציב מאוד קטן ובצוות מינימלי ולמרות זאת אני לא בטוח שאני מסוגל נפשית וגם פיזית להכנס לצילומים של סרט בלי שום גוף שעומד מאחורי אלא רק בתמיכתם של כמה חברים טובים ומוכשרים.

אני כבר בעבודה על התסריט לסרט העלילתי הבא ששמו "ג'יימס דין בתל-אביב", אבל בלי לביים את הסרט הראשון איך אוכל להמשיך לשני? ההתלבטות קשה- האם להתחיל לצלם בלי תקציב? האם לנצל את כל מי שאוהב אותי כדי להגשים את הפנטזיה שלי? בינתיים החלטתי להתחיל באודישנים, אולי כשאראה את השחקנים בעיניים והדמויות ילבשו פתאום בשר ופנים, יהיה לי את האומץ להגיד אקשן ולהתחיל לצלם, או שאולי עצם התחלת ה"פרה-פרודקשן" תוביל לזה שאחת הקרנות או גופי השידור ישקיעו בהפקת הסרט. אז הנה המודעה:

מחפשים את פראני!

לתפקיד ראשי בסרט עצמאי באורך מלא, דרושה ילדה בת 6-8.  חדת לשון  ורגישה, עם אופי ג'ינג'י למרות שצבע השיער ממש לא חשוב. תמונות ושמות לתיאום אודישן אפשר להפנות למפיקה עדן צולי [email protected]

אה, ואם יש למישהו כישרון ורצון להתנדב לעבודה על הסרט/ כסף פרטי להשקעה בסרט/ חברה מסחרית שרוצה לזכות ביחסי ציבור כמי שמשקיעה בקולנוע ישראלי עצמאי (בתמורה אני מוכן לצבוע את השיער שלי בצבעי הלוגו שלה לשנה הקרובה…) / אפשרות לתרום כל דבר שצריכים בעשיית סרט- מכונית, אוכל, דירה לצילומים וכו' אז שיפנה אלי למייל [email protected]

לא בכח- פוסט אורח מאת ענת פרי

חברתי הוירטואלית, ענת פרי, ביקשה שאפרסם את הפוסט הזה אצלי בבלוג, ונעתרתי בשמחה. פוליטית, הרבה פעמים, אני מרגיש כמוה.

לא בכח/ ענת פרי

אני בעיקר מפחדת מהכל. עכשיו החדשות נופלות על הראש כמו ערימת ספרים ממדף גבוה שצנח. לקח לי זמן להבין איך פתאם משהו קרה. דיברו הרבה ימים על המשט, ולא הבנתי מהו המשט, ולמה מדברים עליו כל הזמן, כמו בסרט שמכינים את הצופה למשהו נורא שיקרה, מכינים ברמזים ובמוסיקה מפחידה שהולכת ומתגברת, והצופה מרגיש שמשהו רע עומד לקרות, אבל לא מבין ולא בטוח אם אכן משהו רע עומד לקרות או שמשחקים ברגשותיו. לא הבנתי מהו בדיוק המשט, ולמה הכתבים הצבאיים מדברים עליו כל הזמן, כאילו הוא משהו גדול ונורא, ועכשיו אני מבינה שגם האנשים שדיברו כל הזמן על המשט לא ממש הבינו. אמרו להם כנראה להכין את הציבור למשהו, מישהו חיכה למשט. אני לא הבנתי על מה מדברים. לא חיכיתי ולא פחדתי במיוחד מהמשט, מעבר לכך שאני תמיד מפחדת מהכל. מהניסיון האישי שלי כשמפחדים עדיף לא לעשות דבר ורק לחכות בשקט. עכשיו אני מבינה שהאנשים שדיברו כל הזמן על המשט התכוננו לעשות דברים, ורצו שאפחד כדי שהם יוכלו לעשות משהו, שהיה מועד מראש לכישלון. או אולי עדיין אינני מבינה. אם זה היה תלוי בי הייתי מעדיפה שלא יעשו דבר מלבד לפחד ולחכות שיעבור, שזה מה שאני עושה רוב החיים, ואיכשהו הכל עובר, ואחר כך שוכחים. אני חושבת שיכלו פשוט לא לעשות דבר ואז לא היה קורה כלום, זאת אומרת המשט היה שט ומגיע וזהו. מה היה כבר קורה? נדמה לי שכלום. אבל אולי אני פשוט לא מבינה. פעם יותר הבנתי דברים. המחושים שלי היו מכוונים להבין דברים ולהסביר דברים. עכשיו נדמה לי שאני כבר לא רוצה לא להבין ולא להסביר. נדמה לי שאני חיה מחוץ לזמן, עסוקה בשלי. האם זה יאוש? אולי זה יאוש, אולי פחד מהכל. אולי זאת התלישות. למי אני שייכת? נדמה לי שאינני שייכת לאיש וגם אינני שייכת לדבר.

פעם נורא התאמצתי להבין וגם לדבר וגם להזהיר. זה היה קשה. תמיד מישהו השתדל שלא אוכל לדבר ולא אוכל להזהיר. הרבה זמן התמקדתי בניסיון לדבר, ואז פתאם יכולתי לדבר, וכלום. הקול שלי היה קטן מאד, וגם את הקול הקטן מאד ניסו כל הזמן להשתיק, ולא ממש הבנתי אם יש טעם לדבר, אם זה יכול להיות חשוב, משמעותי. האם ההבנה של חוסר הטעם לדבר היא מין יאוש? או אולי זה הפחד מהכל, מאלה שמדברים, ומאלה שצועקים. נדמה שאין קולות בודדים, רק מקהלות, מקהלה כזאת ומקהלה כזאת, ואני אינני טובה בשירת מקהלות, מגיל שתים עשרה או ארבע עשרה לכל היותר כבר אינני שרה במקהלות. התחלף לי הקול, ומאז אני שרה לעצמי בלבד. למקהלות כבר אינני מתאימה.

אני מפחדת מהכל. מאלה שעכשיו מצדיקים, מצדיקים ומצדיקים, מהחייל הפצוע שפניו טושטשו מהכר והוא דיבר כאילו למד בעל פה, מהאשה שצעקה במגפון בכיכר בארגנטינה שעכשיו היהודים הם נאצים, ואולי היא בת של נאצים שברחו לארגנטינה. כולם מדברים וצועקים אבל נדמה שתמיד זה טקסט שנלמד בעל פה. ביום הראשון הקשבתי לרדיו שעות ואחר כך צפיתי בטלויזיה שעות. רק ביום הראשון. אחר כך כבר לא הייתי מסוגלת להאזין לרדיו, לצפות בטלויזיה. השארתי הכל כבוי ואני מפחדת לגלות מה שעלול לקרות. אני מניחה שזו מדיניות של בת יענה, כך קוראים לזה. האם אני כבר זקנה מדי, כבר אינני מסוגלת להחליט ולפעול, לומר שצריך להשמיע את הקול, גם אם איש לא יקשיב? גם בכך כבר אינני בטוחה. אני כותבת ואינני בטוחה בדבר. המלים שיוצאות מתחת ידי אינן המלים שחשבתי לכתוב. כבר אינני בטוחה מה חשבתי לכתוב. אני בעיקר מפחדת. נזכרתי בשדר הרדיו והטלויזיה שהכרתי וביקשתי ממנו שייתן לי לדבר. זה היה בזמן המלחמה, אחת מהן. הוא אמר שאין לו במה, אבל ראיתי אותו באותו היום מנחה משדר של שלוש שעות בטלויזיה והבנתי שהוא מעדיף שקולי לא יישמע, ואז חשבתי מה היה לו קולי נשמע. הרבה פעמים אני חושבת מה היה לו קולי נשמע, והייתי אומרת, כפי שתמיד אני אומרת, בבקשה לא בכח, לא בכח, לא בכח. אני אומרת כאילו אני מבקשת על חיי.

האם היו מקשיבים לי? בוודאי שלא. אין מקשיבים לי. גם אלה שמקשיבים לי לרוב אינם מקשיבים לי כשאני אומרת לא בכח, לא בכח, לא בכח. לרוב נראה להם טפשי להקשיב לי כשאני אומרת לא בכח לא בכח לא בכח. אני אשה, די מבוגרת, די קטנה. אני תמיד מפחדת, וכשאני מפחדת פשוט אינני עושה דבר, רק מפחדת ומחכה. מדי פעם יש מלחמות. מדי פעם המלחמות נגמרות באסון, מדי פעם אנשים נהרגים. אני תמיד פוחדת שמישהו שאני מכירה ייהרג. אני כל הזמן מפחדת שייהרג מישהו קרוב ויקר ללב. לשנות משהו במציאות אינני יכולה. ככל שהשנים עוברות אני מבינה שלשנות משהו במציאות אינני יכולה, ואני מדברת פחות ופחות, ואם אני מדברת, הרי זה רק כדי לדבר, כי אינני יכולה לשתוק, קשה לי מאד לשתוק, אבל לשנות את המציאות אינני יכולה. כל הזמן זה כואב שלשנות את המציאות אינני יכולה. זה כואב מאד ומפחיד מאד. אני מפחדת שיום אחד האסון יגע גם בי, אפילו לומר את זה אני מפחדת מאד. הרי להגן על עצמי אינני יכולה, ולהשפיע אינני יכולה ואינני יכולה לשנות. אני תוהה כמה אפשר להרגיש חלק, אם אי אפשר להשפיע ואי אפשר לשנות. נדמה לי שקשה להרגיש חלק ממשהו שעליו אי אפשר להשפיע ואותו אי אפשר לשנות.

האם זו בריחה מהמציאות? האם זו בריחה מאחריות? ייתכן שכן, אינני יודעת. האם אנשים כמוני ששותקים מזיקים בעצם שתיקתם? ואם אינם שותקים, האם הם מועילים דבר? כבר אינני יודעת. נדמה לי שמי שמחזיקים בכוח לעשות מחזיקים גם בכוח לדבר, ומי שמחזיקים בכוח לעשות ובכוח לדבר מחזיקים גם בכוח שקולם יישמע. ואני רק ככה בשקט מדברת, מדברת הרבה לעצמי, גם מתפללת הרבה, מקוה שיש שומע, אבל גם בכך אינני בטוחה. אני תוהה מה פשר קולי, שפעם היו לו אמירות ברורות ועכשיו מתקשה להבין את עצמו. הכל נופל על הראש, ואני לא יכולה לתקן דבר, לשנות דבר, להחזיר דבר למקום. ואם אדבר, אני תמיד מפחדת גם מאלה שיעשו שימוש בקולי. נדמה שמעולם לא היו כל כך הרבה פחד וחוסר אונים בחיי, או אולי תמיד היו וכבר אינני זוכרת. אני מכבה את הרדיו. אני מכבה את הטלויזיה. אינני רוצה לראות ולשמוע דבר. אבל בשקט אין לי רוגע. אני מחכה שהגג יפול על ראשי. אני יושבת על הרצפה ברגליים משוכלות שהולכות ומתאבנות. אני מחכה שהגג יפול על ראשי. אני עוצמת את עיניי מפחד. אינני יכולה לעשות דבר.

הבלוג של ענת פרי- "ענת פרי בזכות עצמה"- נמצא כאן

דוק-סטאר

רגב קונטס, במאי הסרט המוצלח "החברה הכי גרועה בעולם", פרסם אתמול בפייסבוק את הסטטוס הבא:  "בדוקאביב ניגשו אלי כמה ג'נטלמנים מבוגרים וכמה נשים בשלות וסיפרו לי שהם אהבו את סרטי הדוקומנטרי משנה שעברה והתעניינו לדעת אם יש לי סרט גם השנה. אחת מהן אפילו ביקשה חתימה על הדי וי די. כשהייתי בן 16 רציתי להיות רוקסטאר. יצא שנהייתי דוקסטאר".

לאורך שנים ארוכות נדמה היה שיש סתירה בין להיות דוקומנטריסט ולהיות סטאר. רוב הדוקומנטריסטים העדיפו באופן בולט להיות מאחורי המצלמה ולא מלפניה ויחסי הציבור נעשו לסרטים ספציפיים ולא לבמאים. היוצאים מהכלל בארץ היו יוצרים דוגמת  אבי מוגרבי ותומר היימן, ובעולם מייקל מור ומורגן ספרלוק שהפכו את אישיותם לחלק מהסרט ואת עצמם ל"סטארים". מי שיבקר השבוע ברחבת הסינמטק יגלה שמערך יחסי הציבור של "יס-דוקו" החליט לשנות את המציאות הזו- רחבת הסינמטק מלאה בפוסטרים בגודל אדם ובהם תמונות דיוקן של יוצרים דוקומנטרים.

חברי, הבמאי רועי זילבר, מצא עצמו מככב על פוסטר ברחבת הסינמטק.

בהתחלה זה מרגיש מוזר- מי הם בעצם האנשים האלה בכלל שמצולמים בפוזות כאלה? מה הם בדיוק מדגמנים? האם אלו גיבורים של סרטים דוקומנטרים המוצגים בפסטיבל? מי שלא מכיר את היוצרים באופן אישי, סביר להניח שלעולם לא ידע מי הם, אבל מבחינת יס-דוקו יש היגיון רב בלהפוך את היוצרים עצמם לסטארים. בשונה משחקנים בסרטים עלילתיים, "כוכבי" סרטים דוקומנטרים לא נוטים להשתתף שוב בעוד סרט דוקומנטרי. בשונה מסדרות ריאליטי הבעיה המרכזית של יחסי הציבור לסרטים דוקומנטרים היא חד הפעמיות שלהם- לרוב מדובר בסרט בודד ולכן קשה לעשות לסרטים האלה יחסי ציבור. ישבו וחשבו ביס-דוקו מהו האלמנט החוזר בסרטים דוקומנטרים ומצאו- הבמאים.

כיוצר דוקומנטרי יש יתרון גדול בלהפוך את עצמך ל"סטאר" ואנחנו צריכים להגיד תודה ל"יס-דוקו" ששמים אותנו בפרונט. ההיגיון הוא שאם הקהל ירצה לראות יצירה שלך, יהיה לך יותר קל לגייס כסף לסרטים הבאים שלך בלי קשר לנושא שלהם. הבעיה היא שכמו בכל דבר עליו מערכת יחסי הציבור שמה יד, גם במקרה הזה, כנראה שזה לא יגמר רק בפוסטרים ברחבת הסינמטק.  ברגע שבו יחסי הציבור חשובים יותר מהתוכן, פתאום נמצא הרבה יותר סרטים שבהם הבמאים הם הפרונט בלי שום הצדקה ורק במאים שיהיו מוכשרים בזה יוכלו לגייס כספים לסרטים שלהם. אם עד היום ראינו בערוצים המסחריים בעיקר, מקרים בהם הוצמד לסרט דוקומנטרי פרזנטור (לדוגמא, אברי גלעד בסרט על גראס לטיפול רפואי), הרי שבעתיד לא נוכל להיות סתם יוצרים דוקומנטרים אלא רק "דוקסטאר", ונדמה לי שהדבר הזה לחלוטין נוגד את המהות של סרטים דוקומנטרים.

מי אתה מייק טייסון?

טענה ידועה בעולם הסרטים הדוקומנטרים היא שלסרטים דוקומנטרים על ספורט אין קהל ולכן קשה מאוד למצוא להם מימון. הטענה היא שחובבי ספורט שונאים סרטים דוקומנטרים ושחובבי קולנוע דוקומנטרי, ברובם הגדול, הם לא אלו שדבר ראשון קוראים את מוסף הספורט. לבעיה הזו יש הרחבה שבאה לידי ביטוי גם בכתבות או תוכניות העוסקות בספורט דוגמת הכתבה האחרונה בתוכנית "עובדה" על אבי נמני- כל מי שמתעניין בכדור-רגל כבר הכיר את כל הפרטים שאילנה דיין מצאה אותם מזעזעים, לכל השאר ממש לא אכפת. סרטי ה"דוקו" על ספורט הנעשים בשנים האחרונות בארץ, דוגמת הסרטים על שאראס או על רביבו הם בדרך כלל כתבות מורחבות, מלאות בקריינות, שלא מוסיפים אהדה לסרטי דוקו-ספורט בעיני מי שאינם אוהדי ספורט דלוקים.

איכשהו, אני נופל בין ההנחות הבסיסיות ומבחינות רבות הייתי הצופה האידיאלי של הסרט על מייק טייסון שיוקרן בפסטיבל דוק-אביב הקרוב בקטגורית הדוקו-ספורט. אני, כמובן, אוהב סרטים דוקומנטרים אבל גם מאוד אוהב ספורט. אני יודע שמייק טייסון הוא אחד המתאגרפים הגדולים של העשורים האחרונים, אבל לדעתי מעולם לא צפיתי בקרב אגרוף שלם שלו, ומעבר לכך שנקשרו בשמו מספר שערוריות, אינני יודע עליו דבר.

הסרט "טייסון" שהוצג כבר בשני פסטיבלי קולנוע נחשבים- סאנדאנס וקאן, מציג את דמותו של טייסון כפי שהוא רואה את עצמו וסוקר את הקריירה שלו באמצעות קטעי ארכיון. למרות שהיה לסרט פוטנציאל להפוך לסרט פולחן המאדיר את  אחד מגדולי המתאגרפים הרי שהסרט נמנע מלהעריץ את טייסון ומעניק לצופה תחושה של חשבון נפש. מ"מרומי גיל 40" מביט טייסון על הקריירה שלו, הקשר המיוחד שהיה לו עם המאמן האגדי "'קאז דאמאטו", ומאיר גם את המקומות בהם פישל טייסון לאורך הדרך.

באופן מפתיע עבור סרט מהסוג הזה, הראיונות עם טייסון מצולמים במספר רב של מצלמות וערוך כך שבחלק גדול מקטעי הראיונות אפשר לצפות בטייסון ממספר זוויות במקביל. נדמה שהבמאי ניסה למצוא את נקודות התורפה של טייסון וחג מסביבו עם מספר נקודות מבט כפי שטייסון עצמו עשה בקרבות האגרוף שלו. שיטת הצילום הזו מאפשרת גם ליצור אשליה של עריכת ראיונות בלי "ג'אמפקאטים" בכלל דבר היוצר תחושה של אמינות רבה יותר בראיונות.

עד היום צפיתי בשני סרטים דוקומנטרים על אגרוף שנחקקו בזכרוני- "כשהיינו מלכים" המתאר את הקרב בין מוחמד עלי לג'ורג' פורמן בזאיר של 1974, ו"השכן של ישו" סרטו של דוקי דרור העוסק במתאגרף הישראלי-פלסטינאי ג'והאר אבו לאשין, וזכה בשנת 2002 בפסטיבל דוק-אביב. "טייסון" אינו מגיע לרמתם של שני הסרטים המעולים האלה, אבל הוא בהחלט מעניק חווית צפייה מעניינת למי שהוא הצופה אידיאלי בסרט הזה.

לקראת דוק-אביב 2010- המהמר

חובבי פסטיבלים לקולנוע הם בעצם חובבי הימורים. ברוב המקרים ההחלטה על כניסה לסרט היא החלטה מקרית וסיכויי הזכייה מועטים. אפילו בפסטיבלים  נחשבים כמו סאנדנס, בדרך כלל היו לי יותר הימורים כושלים מהימורים מוצלחים. מצד שני, אין בעיני כיף גדול יותר מללכת לסרט שאתה לא יודע עליו כלום ולגלות שנכנסת לסרט שיישאר בך לתמיד.

התחרות הישראלית היא גולת הכותרת של פסטיבל דוק-אביב ולגביה בדרך-כלל יותר קל לי להמר. מעבר לנושא הסרט ולסינופסיס הקצר, מאפשרת רשימת הקרדיטים עזרה בהימורים. חוץ משמו של הבמאי, אני משתדל גם לראות סרטים של עורכים וצלמים שאהבתי עבודות קודמות שלהם. בין הסרטים שמסקרנים אותי נמצאים סרטו החדש של גיל קרני- "הבלתי נראים" שסרטו עטור הפרסים "מיים סוערים" ריגש אותי לפני מספר שנים.  הסרט "גם כשעיני פקוחות" על המוסיקאי המוערך גבריאל בלחסן שנערך בידי אייל צרפתי שערך כבר שורה ארוכה של סרטים שאהבתי ביניהם "משפוחה" ו"תגיד אמן".  סרטו של אלכסנדר גנטלב "גנבים בחוק" שמשתתף השבוע בפסטיבל טרייבקה ושסדרת הטלוויזיה שלו "האוליגרכים" היתה מעולה בעיני. סרטה של מור לושי "ישראל בע"מ" שהוצג בפסטיבל אידפא ונערך בידי דניאל סיון, סיון ביים בעבר שני סרטים פרועים שמאוד אהבתי "מופע החיים של גוטל בוטל" ו"המלחמה של גיורי"- אם רוחו של סיון שורה גם על הסרט הזה, אז אני די בטוח שאחבב אותו לכל הפחות. "המח החשמלי" סרטו של נדב הראל שמעניין אותי בעיקר בגלל נדב עצמו, אותו פגשתי לא מזמן לראשונה, ואישיותו הקורנת הפתיעה אותי. "סיסטמה" של אוהד מילשטיין שיצר את הסרט "אובססיה" ואני מעריץ את היכולת שלו לעשות את הסרטים שלו לבדו כלומר גם לצלם, לערוך ולהפיק אותם. "קוראים לי אחלאם" של רימה עיסא שנערך על-ידי ערה לפיד שהיא אחת מהעורכות הנחשבות הפעילות בארץ ובין היתר ערכה גם את "מחסומים".

לעומת התחרות הישראלית, הרי שבסרטים הבין-לאומיים כמעט ואין לי "מידע פנימי" וההימור שלי בכלל לא מושכל. מאחר והתנדבתי לכתוב עבור הבלוג של פסטיבל דוק-אביב, בחרתי לי כמעט באקראי רשימה של סרטים שנדמו מעניינים, קיבלתי דיסקים שלהם ובימים הקרובים אצפה בהם ואכתוב את רשמי עליהם.

הסרט הראשון בו צפיתי הוא "המהמר", סרט הולנדי שהשתתף בפסטיבל אידפא האחרון ועוסק בבן שמתחקה אחר עקבותיו של אביו המהמר. על-פניו לסרט יש פוטנציאל גבוה והוא מצולם מצוין. המיסתורין שהותיר אחריו האב והמטען הרגשי שנושא הבן שהוא הבמאי היו יכולים ליצור סרט סוחף.  אלא שבמקום לעקוב אחרי הסיפור הראשי של האב ובנו, ומאחר והאב מת ואין אפשרות לצלם אותו, החליט הבמאי על שני סיפורי משנה בהם הוא עוקב אחר מהמרים אחרים שאינם קשורים לסיפורו האישי. שני הסיפורים האחרים משמימים ולאחר כשעה של צפייה החלטתי לוותר ולעבור לסרט הבא. לסיכום- אל תהמרו על "המהמר".